Volver a la portada de este número
Arte y Libertad

Año X - Número 57

Actualizado a 29/05/2011

De la Bauhaus a la Ciudad Blanca de Tel Aviv

Manuela García. Valencia, julio’09

MuVIM. Hasta el 27 de septiembre.

El Museu Valencià de la Il.lustració i de la Modernitat (MuVIM) cierra la temporada con esta exposición organizada por el Museo Kern de la Unión Israelita de Caracas con motivo del centenario de la fundación de Tel Aviv.

Comisariada por Marilda Azulay, tiene entre sus principales objetivos la didáctica y el diálogo con el espectador sobre la Arquitectura del Movimiento Moderno, el Estilo Internacional, el Patrimonio, la Ciudad y la Diversidad. Tal y como resaltaba Marilda Azulay “la exposición cubre de manera ilustrada y teórica, el desarrollo y génesis de Tel Aviv, fenómeno único en el paisaje urbano, realizando un recorrido a través de lo que fue un proyecto urbano moderno en convergencia con un proyecto de vida ciudadana, esto es una arquitectura urbana adaptada a una necesidad y alejada por tanto de ideales utópicos”. La muestra, que viene de Madrid y de aquí viajará a Tarragona y, quizás a Barcelona y Mallorca, tiene un montaje que “ha sido adaptado a un formato itinerante”.

Desde el año 2003, la llamada Ciudad Blanca de Tel Aviv, cuyo nombre significa “Colina de primavera”, es Patrimonio de la Humanidad declarado por la UNESCO, en base a la significación de las tendencias del Movimiento Moderno y planeamiento urbano de inicios del siglo XX. Un conjunto de casi 2 Km2 con un total de 2.087 edificios -“cubos de hormigón blanco en la orilla del Mediterráneo asentados sobre el verde”- de los que 120 están protegidos integralmente, también declarados Patrimonio Moderno de la Humanidad. Tel Aviv que nació como suburbio, con 60 casas unifamiliares y una escuela, contaba en 1935, superando todas las expectativas, con más de 150.000 habitantes, en la actualidad se ha convertido en un museo habitado y construido sobre la arena,  por las manos de hombres y mujeres y por las ideas y conceptos de un total de hasta 200 arquitectos inmigrantes que pensaron y construyeron para inmigrantes, una gran mayoría desplazados e impulsados por el creciente antisemitismo europeo y más concretamente, del poder nazi, en un medio físico y psicológico difícil.

Ver comentarios Enviar a un amigo Imprimir