Año IX - Número 53
Actualizado a 29/05/2011
Manuela García. Valencia, marzo’09
Cuadros de la expulsión de los moriscos
Universitat de Valencia. Hasta el 28 de junio.
Hace cuatro siglos, el 9 de abril de 1609, Felipe III de España decretó la expulsión de los moriscos, descendientes de la población de religión musulmana convertida al cristianismo por la pragmática de los Reyes Católicos del 14 de febrero de 1502. La muestra que acaba de inaugurarse quiere ser un homenaje a esos valencianos que, profesando la religión del Islam y viviendo en el Reino de Valencia, tuvieron que elegir entre el apego a la tierra o su sentimiento religioso.
La población morisca era de unas 325.000 personas, en un país de unos 8,5 millones de habitantes, y estaban concentrados en los reinos de Aragón, en el que constituían un 20% de la población, y de Valencia, donde representaban un 33% del total de habitantes (en el censo de 1599, había en el Reino de Valencia 28.071 familias moriscas por 73.721 cristianas). En un principio la aristocracia valenciana no estaba de acuerdo con la expulsión, pues ésta supondría una disminución de sus ingresos, pero como compensación se les ofreció quedarse con parte de la propiedad territorial de los moriscos, ya que a estos se le permitió llevarse todo aquello que pudiesen, pero sus casas y terrenos pasaron a manos de sus señores, con pena de muerte en caso de quema o destrucción antes de la transferencia. Esta expulsión supuso para el Reino de Valencia una merma en la recaudación de impuestos y tuvo unos efectos despobladores que duraron décadas causando un vacío importante en el artesanado, producción de telas, comercio, así como un abandono de los campos que hizo que algunas comarcas del norte de Alicante perdieron a prácticamente toda su población y que fuese necesario repoblarlas desde otros puntos de España.
La exposición se desarrolla siguiendo dos líneas argumentales:
- La primera se centra en la evolución histórica de los musulmanes valencianos bajo el dominio cristiano, desde la conquista del país por Jaime I en la primera mitad del siglo XIII hasta la expulsión de comienzos del XVII, articulada a su vez en dos secciones que se corresponden con dos grandes períodos: el mudéjar, mientras la población islámica pudo mantener abiertamente la práctica de su fe, que se trata en la sección De la conquista a la conversión; y el morisco, después de su forzado y, en la mayoría de los casos, poco efectivo bautismo, período que se trata en el apartado De la conversión a la expulsión.
- La segunda línea expositiva, titulada La herencia islámica. Cultura material y vida cotidiana de los musulmanes valencianos, abandona el enfoque cronológico para poner el acento en los diversos aspectos de la vida y la cultura de este colectivo durante los siglos en que permaneció en las tierras valencianas, incidiendo tanto en sus rasgos peculiares como en sus aportaciones a la idiosincrasia de nuestro entorno y nuestra sociedad actuales.
La exposición cuenta con un más de un centenar de piezas cedidas para la ocasión por diferentes instituciones públicas y privadas. Entre ellas cabe destacar la colección de seis cuadros conmemorativos de la expulsión que reflejan el embarque de moriscos en los puertos de Dénia, Vinaròs y el Grau de Valencia, así como la llegada de los barcos a Orán o las sublevaciones de Cortes y Laguar. También se pueden ver el Corán mudéjar de Segorbe, censos de poblaciones, catecismos para convertir a los musulmanes, documentos inquisistoriales, un cántaro utilizado para las bodas o mapas explicativos de la situación de las morerías en Valencia y de las zonas moriscas del Reino.
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